WK会客室 | Mosaic Cat 将绳子绑在身上,绑进灵魂

作者:samuel | 点击: 次| 时间:2019-10-30 10:41

[WK会客室]是warehousek倾库的新栏目

我们会邀请圈中各路有趣好玩的人物

以访谈形式与他们聊聊天

听一听他们经历的故事与内心的感悟

 

 

 

猫猫(Mosaic Cat)

 

2016年底开始接触绳缚。

2017年5月正式开始学习绳缚,师从Maya、Soa、小林绳雾,并上过来自德国、葡萄牙、美国、法国、英国及日本等不同国家绳师的研习课程。

2018年8月在深圳第一次正式表演,此后在长沙、天津、台北、成都等不同城市表演,并在多地开过研习课程。

2018年9月开始与朋友合伙在台北每周日晚上主办绳缚沙龙聚会——猫楼上绳语沙龙。

 
 

研习课程海报

 

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初见猫猫,是因为受邀参加她在台湾举办的一场绳缚交流活动。活动中,猫猫毫不吝啬地留出一段时间来接受我的采访。作为一个对绳缚充满好奇的新人,本着对绳缚本来就有的一些疑问,希望能够通过这次面对面的交流,深入绳缚师的内心世界。
“我觉得绳缚文化向多元发展,是一种成长,但同时也不能忘了文化的根本。”猫猫带给我的第一感觉,是善于表达自我的。

 

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Q:你好我是倾库的台湾特派小记者,以初入绳缚圈的小萌新视角来对你做一个小小的采访。你最初是怎么会接触绳缚的?
 
 
 
A: 一开始看小林绳雾的表演,让我很震撼,觉得很有灵感,所以就开始想要学习。另一方面,我做的研究就是和BDSM有关的,所以就对这个领域很有兴趣。
 

 

Q: 那你当时是怎么学习的呢?

A:主要是上课吧,台湾这边有比较系统的绳课。我那个时候是一周上一次MAYA的课,一次Sora的课,然后另外在练习两天。因为台湾最早是小林和MAYA从日本学成回来,然后开始在台湾教绳缚,慢慢到现在已经是有比较系统性的在教这些课程了。
 

Q: 听说你的流派被称之为“回春流”,可以介绍一下吗?

A:这其实开始是一个笑话啦,最早是有一个女生朋友,有一次我绑她,然后绑完她之后,她回家和我说,她发现她自己shi了,她说她已经两年没有x欲了,是我绑她让她shi了,所以她就说你这是“回春流”,就在这样开玩笑的情况下,就出现了我是“回春流”。我自己觉得可能是因为我的风格是比较在乎情感和人的交流,会有比较多的肢体接触和比较多的观察对方的状态,就是会和对方有比较多的互动。所以对我来讲不仅仅是把人绑起来,而是在绑的过程中和对方的一个互动。

活动现场作品集

Q是否可以理解为精神上的交融?

A:不管是精神上的还是肉体上的,我是觉得绳缚的绳子,其实是一种沟通工具,其实是两个人之间情感的沟通工具,一起去感受和探索身体的极限在哪里。还有就是不同的亲密关系的释放,因为其实很多人在日常生活当中,人和人的身体距离是比较远的,就是你很难去和另一个人靠近,但是你在绳缚的时候,就可以打破原本的社会和身体那种界限,因为你们是互相信任的状态,被绑者愿意把自己的身体交付给你,所以你们可以很亲密很靠近,但是心里的距离是安全的。就是我们在绳缚过程当中可以有很多亲密的接触,但是绳子一旦收掉,我们就可以回到原本的位置和状态,就是身体和心理上都是比较安全的状态。

 
Q: 很多人认为绳缚就是se情,但后来观摩过yagami的表演,又觉得其实绳缚还挺艺术的,你认为怎样去界定两者之间的界限呢?
A:绳缚的前身是在日本古代,因为没有金属,所以抓捕犯人的时候是用绳子,所以就有很多捕绳术。到了江户时代,已经有150多个门派,后来在明治维新之后,在日本的经济发展和工业发展之后,捕绳术也就慢慢减少,越来越少,就被挪用到了情欲文化当中,变成BDSM文化中的一部分。其实BDSM很多文化中,都是从刑法中挪用他的符号和形势到情欲文化之中,所以绳缚本身就含有情欲和色情的文化在其中,他其实就是从情欲中衍生出来的一个文化。

 

活动现场作品集 摄影:司徒月

 
A:我自己认为,绳缚是没有办法和情欲文化分离的或者完全切割的,当然可以说他是艺术,但我认为绳缚是人对于情欲、性和身体关系的一种探索。近年的绳缚也有很多不同的形式,也有更偏向艺术的形式,我觉得这样很好,因为这样说明这个文化是在成长,我们应该用更多元和包容的角度去看待这个文化,但也不能因此切割原本的情欲文化的那一面。我觉得为了让更多的大众去接受绳缚,艺术化也是一个方式和路线,但不能忘了根源。
Q: 很多对绳缚不了解的人看表演,也会和我一样好奇,两个人因为有很多的肉体接触,会涉及到更深入的情感交流和行为吗?
A:当然会,像yagami其实就是更偏向这方面的,他其实也参与了很多的X片。还是要看每个人的风格不一样,有的人喜欢SM的这个部分,有人喜欢绑起来zuo爱的部分,也有很欢乐的只是纯绑绑,像杂技一样,所以还是看每个人的喜好不一样。最后表现出来的,和绳师的性格和审美有很大的关系,不同的绳师都能体现不同的风格,还有根据社会文化的风气和开放的程度的不同也会有不同的展现方式。
Q:我之前也有看到你有一个作品是把人变成像提线木偶一样的绳缚作品,你是怎么获得这个灵感的?

A:因为我觉得很多的文化和形式他是可以相通的,所以我那时候在构思表演的时候,我就在想有什么文化的形式是和绳缚相近的,可以把文化拿进来的,我那个时候想到和绳子有关的就是木偶,提线的木偶,然后我和我的partner就讨论了一下觉得可以做,所以我们那个时候就做了一个情景的剧,就是我是一个巫婆,她是一个木偶,然后我对她施加魔法,她就可以自己动了,就是这样的剧情。因为我是很喜欢去做跨界尝试,就是去做不同风格不同方式还有不同创意的绳缚。

活动现场作品集 摄影:司徒月

Q:  绳缚对你来说是什么呢?
猫:对我来说是一种表达方式,表达我的一些想法和创意,也是我与别人相处的一种方式。

Q: 绳缚表演中的某些动作存在一定的危险性(例如吊缚),需要绳师和模特有一定的默契,那你是如何去建立这种默契的呢?

A:BDSM里面有一个口号就是“安全理性知情同意”,最重要的就是安全。以一个绳师来说,在学习的时候就要去积累经验和技术,比如身体哪些地方不能绑,哪些地方绑久了会麻,这些都需要练习,建立在技术成熟之上。在绑之前都要和模特有个沟通,特别是第一次绑的人,我都会先帮她按摩,并询问身体状况。但是大部分人不太了解自己的身体,这时候我就会在开始之前要先和对方告知安全事项,让她比较放心。一旦出什么状况,就会马上停止。如果出现很危急的情况,就会直接拿剪刀剪掉绳子,所以其实每一个绳师都要带一把安全剪刀,这算是基础配备。
 
活动现场作品集 摄影:司徒月
Q: 你现在主要是在中华圈活动吗?之后会想要出去交流吗?最想去什么国家呢?是为什么选这个国家呢?
 
A:主要是上海天津杭州深圳长沙台北,有机会也会想出去交流,最想去日本和美国,因为风格不同,其实是因为我和不同国家的绳师都有学习过,像日本、美国、葡萄牙、法国的...而且我觉得台湾的风格很有趣,因为他是杂糅的。
 

Q: 你之后的目标是什么呢?

A:在我的认知当中,绳师其实是非常需要积累经验的。我认为要十年才能有自己的成熟风格和自己的哲学,而现在这条路才刚开始,需要很长时间的学习和积累。不过,我很可以继续办绳缚交流类的活动,能够大家一起玩一起学习。集体活动就像是这个圈子的基地一样,可以让大家比较安全的进行交流。
 

 

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        采访到这里已经进入了尾声,猫猫转身就投入到一个绳缚活动的现场,与活动参与者展开互动。此次交流中,我作为一个小白对绳缚有了更多的了解,也看到了猫猫作为绳师的坚持和信念。期待下次相会。

 

 活动现场作品集 摄影:司徒月
 
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